Paulo Mazarem

  Uma hermenêutica madura protege a fé contra os enganos da terceirização espiritual.   Paulo Mazarem [1]   Resumo Este artigo propõe uma análise bíblico-teológica da expressão “espírito de inveja” à luz de Gálatas 5.19-24, contestando interpretações que atribuem tal manifestação a entidades demoníacas. A proposta aqui é demonstrar, a partir da hermenêutica reformada e pentecostal clássica, que ciúmes e inveja são obras da carne e não possessões espirituais. Apoiado por fontes bíblicas e comentários de teólogos reformados e pentecostais, este trabalho visa esclarecer a distinção entre pecado humano e opressão espiritual, combatendo o erro teológico da terceirização do pecado por meio de uma espiritualização equivocada.   Introdução Se a inveja fosse um espírito no sentido de uma entidade demoníaca, então toda a humanidade precisaria ser exorcizada — inclusive os salvos em Cristo. Ora, mais do que nunca, é urgente uma leitura bíblica mais responsável e espiritualmente...

  By Paulo Massarin [1] 1. Introdução A Semana Santa constitui o ápice do calendário cristão, concentrando em si os principais mistérios da fé cristã: a paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Mais do que uma sequência de ritos, ela representa uma síntese teológica e simbólica da esperança escatológica cristã, sendo vivenciada, reinterpretada e atualizada por distintas tradições religiosas e contextos culturais. Nesse sentido, ultrapassa o domínio litúrgico ou eclesiástico, projetando-se também como fenômeno social, histórico e estético. Contudo, sua recepção e vivência diferem significativamente entre os católicos, os evangélicos e os indivíduos não religiosos. Essas diferenças não são meramente superficiais ou rituais, mas refletem visões de mundo distintas, formas diversas de conceber o sagrado e múltiplas maneiras de se relacionar com o tempo, a memória e a transcendência. Enquanto para os católicos a Semana Santa está fortemente vinculada a uma teologia sacramental e a u...

Introdução   Num mundo marcado por deslocamentos forçados, onde milhões de pessoas se tornam refugiados por causa de guerras, catástrofes naturais, perseguições religiosas, crises econômicas e ideológicas, é urgente, enquanto cristãos, refletirmos à luz da fé sobre essa realidade tão dolorosa quanto complexa. A cada dia, homens, mulheres e crianças são obrigados a abandonar seus lares em busca de segurança, dignidade e esperança — muitos deles cruzando fronteiras não por escolha, mas por sobrevivência. Outros buscam asilo político ao fugirem de regimes opressores, perseguições religiosas, ou contextos onde sua liberdade de consciência e expressão está em risco. Diante dessa dura realidade, como deve reagir a Igreja de Cristo? Qual deve ser nossa postura teológica, ética e prática diante do clamor dos que batem à porta de nossas fronteiras geográficas e espirituais? Desde os seus primeiros livros, a Bíblia apresenta uma visão profundamente humana, espiritual e solidária sobre o estr...