REVELAÇÃO E O SEU PROPÓSITO DE ACORDO COM A(S) TEOLOGIA(S)

- Revelação como Doutrina –

A revelação é dotada de autoridade divina, sendo transmitida de maneira objetiva e proporcional pelo meio (palavras) exclusivo da Bíblia.

PROPÓSITO: Despertar a fé salvadora por meio da aceitação da verdade revelada de maneira suprema em Jesus Cristo. (Pais da Igreja, Reformadores, Franscis Schaeffer, Concílio Internacional sobre Inerrância Bíblica, etc...)

- Revelação como Evento Histórico –

Revelação é a demonstração da disposição e capacidade redentora de Deus cfe testificada por seus grandes feitos na história humana.

PROPÓSITO: Instilar esperança e confiança no Deus da história. (Willian Temple, Oscar Cullman, etc...)

- Revelação como Experiência Interior -

Revelação é a auto manifestação de Deus por meio de sua presença íntima nas profundezas do espírito e da psiquê humanos.

PROPÓSITO: Propiciar uma experiência de união com Deus que equival à imortalidade. (Friedrich Schleiermacher, Karl Rahner, etc...)

Revelação com Presença Dialética

Revelação é a mensagem de Deus àqueles que ele confronta com a sua palavra na Bíblia e com Cristo na proclamação cristã.

PROPÓSITO: Gerar a fé como a adequada consumação meta revelatória de si própria. (Karl Barth, Emil Brunner, etc...)

Revelação como Nova Consciência

Revelação é o atingimento de um nível superior de consciência à medida que se é atraído para uma participação mais frutífera na criatividade divina.

PROPÓSITO: Obter a reestruturação da percepção e da experiência e uma concomitante auto-transformação. (Theilhard de Chardin, Paul Tillich, etc...)

BIBLIOGRAFIA:

HOUSE, H, Wayne. Teologia Cristã em Quadros. São Paulo. Ed. Vida, 2000.

Paulo Mazarem

São José

15 Mar. 17

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UMA BREVE HISTÓRIA DO CULTO AO FALO

Uma dose de conhecimento histórico, i.e., religiológico, (sim só um pouquinho) é suficiente para deixar nossos pudores embaraçados, uma vez que sexualidade sempre estivera imbricavelmente relacionado a religião parte constitutiva da humanidade. Uma historicização a respeito do “falo” ou de seus simulacros (objetos construídos para veneração) nos períodos arcaicos da história humana, revelará que toda esta carga latente de erotização que (o Ocidente) se dá (eu) ao pênis hodiernamente, está equidistante da concepção que os antigos tinham a respeito da (o) genitália (órgão sexual) masculino. Muitas culturas, incluindo o Egito, Pérsia, Síria, Grécia, Roma, Índia, Japão África até as civilizações Maia e Asteca viam no culto ao pênis uma tentativa de alcançar o favor da fertilidade e à procriação da vida. Porém, ao que tudo indica o falocentrismo cúltico veio da Índia, com a prática do Brahman de adorar o pênis do deus supremo, Shiva.

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