AS DUAS FACES DA ÁRVORE GENEALÓGICA DE JESUS: DESVENDANDO O ENIGMA DE HELI E JACÓ.

Se o pai de José era Jacó e não Heli (Mateus 1. 16), então, para que Heli fosse um pai de Jesus, Heli teria que ser o pai de Maria?

Essa é uma questão muito interessante, pois refere-se a uma discrepância aparente entre as genealogias de Jesus apresentadas nos evangelhos de Mateus e Lucas. Vamos analisar:

Esta genealogia começa com Abraão e segue até Jesus. Em Mateus 1. 16, é dito: "Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo. Aqui, Jacó é identificado como o pai de José. Esta genealogia começa com Jesus e retrocede até Adão.
Em Lucas 3. 23, é dito: "Jesus, ao começar o seu ministério, tinha cerca de trinta anos e era, como se supunha, filho de José, filho de Heli." Aqui, Heli é identificado como o pai de José.

Perceba que a discrepância entre as duas genealogias levou os estudiosos da Bíblia a propor várias teorias para reconciliar a diferença: Uma teoria sugere que Heli era o pai biológico de José e Jacó era seu pai adotivo (ou vice-versa).

Não obstante, isso poderia ocorrer se um dos homens morresse sem ter filhos e seu irmão casasse com a viúva para dar descendência ao irmão falecido, conforme a lei do levirato (Deuteronômio 25. 5-6).

Outra teoria é que a genealogia em Mateus é de José (a linha legal de Jesus através de seu pai adotivo) e a genealogia em Lucas é de Maria (a linha biológica de Jesus através de sua mãe).

Neste caso, Heli seria o pai de Maria, tornando-o o avô materno de Jesus. José seria então chamado "filho de Heli" por meio do casamento: Existem outras teorias e interpretações, mas estas são as duas mais comuns.

Em resumo, a afirmação de que "para que Heli fosse um pai de Jesus, Heli teria que ser o pai de Maria" é uma das teorias propostas para reconciliar as duas genealogias.

Esse modelo explicativo é plausível e é aceito por muitos estudiosos, mas é importante notar que a Bíblia não especifica explicitamente a relação entre Heli e Maria.

REFERÊNCIAS:

PFEIFFER, Charles F. Comentário Bíblico Moody Volume 1. São Paulo: Editora Batista Regular, 2017.

HARRISON, Everett Falconer. El Comentario Biblico Moody: El Nuevo Testamento. El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2003.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

UMA BREVE HISTÓRIA DO CULTO AO FALO

Uma dose de conhecimento histórico, i.e., religiológico, (sim só um pouquinho) é suficiente para deixar nossos pudores embaraçados, uma vez que sexualidade sempre estivera imbricavelmente relacionado a religião parte constitutiva da humanidade. Uma historicização a respeito do “falo” ou de seus simulacros (objetos construídos para veneração) nos períodos arcaicos da história humana, revelará que toda esta carga latente de erotização que (o Ocidente) se dá (eu) ao pênis hodiernamente, está equidistante da concepção que os antigos tinham a respeito da (o) genitália (órgão sexual) masculino. Muitas culturas, incluindo o Egito, Pérsia, Síria, Grécia, Roma, Índia, Japão África até as civilizações Maia e Asteca viam no culto ao pênis uma tentativa de alcançar o favor da fertilidade e à procriação da vida. Porém, ao que tudo indica o falocentrismo cúltico veio da Índia, com a prática do Brahman de adorar o pênis do deus supremo, Shiva.

RESENHA DO FILME TERRA VERMELHA

Paulo R. S. Mazarem O Filme “Terra Vermelha" de 2008, direção e Roteiro do chileno Marco Bechis , bem como os demais roteiristas Luiz Bolognesi, Lara Fremder foi produzido com a finalidade de dilucidar a realidade enfrentada pelos índios Guarani- Kaiowá e descrever a perda espacial de seu território no Mato Grosso do Sul, expropriado pelos Juruás (homens Brancos). A co-produção ítalo-brasileira Terra Vermelha , é uma obra com teor político, e torna-se quase que indispensável por assim dizer para quem deseja compreender a questão e realidade indígena de nosso país. Ele descreve como a nova geração de índios, isto é, os jovens reagem diante de um novo sistema que lhe é imposto, onde seu trabalho, cultura e religião não possuem valor algum, efeitos esses decorrentes das apropriações indébitas de terras que em outrora eram suas por nascimento, para não utilizar o termo “direito” que nesse caso, não era um saber do conhecimento

BOB ESPONJA, PATRICK E SIRIGUEIJO - REPRESENTAÇÕES SUBJETIVAS & COLETIVAS DO COTIDIANO

Esses tempos rolou um papo nas redes de que Bob esponja e Patrick eram gays, no entanto eles estão mais para anjos do que para hetero ou homossexuais, sim eles são seres assexuados. De acordo com Stephen Hillenburg (criador do desenho), Bob Esponja é ingênuo, arquétipo do personagem que está(eve) sempre por aí, do indivíduo que vive e se comporta como uma criança. Já Patrick não é ingênuo, mas burro. Ambos formam uma dupla interessante, pois os dois juntos pensam que são adultos e gênios. De fato, Bob Esponja não (nunca) percebe as trapalhadas que ambos cometes e Patrick se acha o melhor cara do mundo. Mas não esqueçamos o Mr. Sirigueijo. O senhor Sirigueijo, (chefe do Calça Quadrada na lanchonete) tem uma história mais íntima, na verdade ele foi inspirado num chefe que Hillenburg conheceu quando trabalhou num restaurante... de frutos do mar. O mesmo diz o seguinte: "Eu era da Costa Oeste americana, ele era da Costa Leste”. Ele tin

Paulo Mazarem

Pesquisar este blog